Меня зовут Томер Глам. И я мэр города Ашкелон.
Ашкелон – один из самых древнейших, если не самый древний
город мира.
С глубокой древности Ашкелон как магнит притягивал к себе представителей различных народов, культур и цивилизаций. Здесь они жили, здесь остались памятники и следы их присутствия.
Дорогие гости нашего города!
Добро пожаловать в Ашкелон – древнейший из израильских
городов, хранящий следы многих культур и цивилизаций. Это город, который нельзя
забыть и невозможно не полюбить!
Здесь поражает всё!
Город Ашкелон хранит
следы многих цивилизаций и многих религий.
Для интересующихся
древнейшими временами человеческой истории – это место, через которое проходили
люди, вышедшие из Африки, прежде чем заселить все континенты.
Гуляя по этому зеленым лужайкам парка, который расположен на высокой известняковой гряде, окружен с одной стороны прекраснейшим берегом моря, а с другой золотистыми дюнами, человек одновременно чувствует дыхание тысячелетний истории и полноту цветения «вечно зеленеющей» жизни.
Почему Ашкелон называется Ашкелоном? Как ни странно, но на этот вопрос до сих пор нет одного
единственно верного ответа. Есть разные версии и гипотезы.
Большинство исследователей склонны связывать название
города с ивритским словом «шекель» («שקל») – ныне являющимся названием израильской валюты.
Шекель – от глагола «лишколь» - взвешивать. Монеты из металлов – взвешивали.
Неолитическое поселение близ современного израильского города Ашкелон находится на средиземноморском побережье в 1,5 км к северу от Тель-Ашкелона. Оно датируется радиоуглеродным методом около 5950 до н.э. (некалиброванная датировка) и относится к плохо изученной стадии докерамического неолита C.
Докерамический неолит (Pre-Pottery Neolithic, PPN) — период раннего неолита, к которому относятся некоторые культуры
Ближнего Востока, локализованные в регионе плодородного полумесяца.
Что такое «Плодородный полумесяц», который часто называют
«колыбелью цивилизации»? Это условное название региона на Ближнем Востоке: от
Аравийской пустыни на юге до Армянского нагорья на севере, от Вавилонии на
востоке до долины Нила в Египте.
Всемирная история – слагается из историй отдельных людей
и народов. Среди достопримечательностей древнейшего израильского города –
несколько больших часов, как один из символов Ашкелона, принадлежащего
мегаистории. Эти часы неслучайно стали неофициальным символом Ашкелона.
После окончания работ по созданию восточной части нового северного променада, муниципалитет Ашкелона начал работы по развитию и созданию его западной части.
Работы включают прокладку беговой дорожки с разметкой дистанции, установку комплексов спортивных тренажеров с резиновым покрытием площадок, уголков отдыха со скамейками и навесами, зелёных насаждений и напольных игр.
Променад Цфании – по имени одного из библейских пророков.
Его творение в русском переводе Библии называется «Книгой
пророка Софонии.«
А его пророчество имеет непосредственное отношение к
Ашкелону.
Он предсказал падение филистимлянских городов, среди
которых был и Ашкелон:
»Ибо Газа будет
покинута,
и Аскалон опустеет,
Азот будет выгнан среди дня
и Екрон искоренится«
Пляж «Далила»
Красивые вещи – нужно называть звучными именами. Где-то здесь в Ашкелоне когда-то разворачивалась трагическая история любви и предательства – история Самсоны и его возлюбленной – блудницы Далилы, которая выведала его секрет и лишила силы. Сдала героя врагам-филистимлянам.
Слишком дорогие гробы, не дождавшиеся покойников
Дворик саркофагов – это уникальная находка израильской
археологии. Двум каменным надгробьям, находящимся в центре «Афридара»,
принадлежит особое место. Это памятники искусства – важнейшие находки,
относящиеся к римскому периоду.
Саркофаги – уникальный культурный феномен Древнего мира.
Появившись в Древнем Египте, они получили своё развитие в древнегреческой и
древнеримской культуре.
Само слово саркофаг в переводе с древнегреческого
означает «поедающий плоть» и является частью словосочетания λίθος σαρκοφάγος
(«камень, плоть поедающий»).
Каменные гробы из ашкелонского дворика саркофагов
относятся к III-IV веку нашей эры и были обнаружены в 1972 году в
северо-западной части района «Афридар» при проведении земляных работ во время
строительства новых домов.
За полчаса до залития фундамента жидким бетоном строители
натолкнулись на два прекрасно сохранившихся саркофага. Они отправились к
знакомому журналисту, а тот связался с археологами.
Барельеф первого саркофага описывает бой между греками и
троянцами, а на его тыльной стороне изображены львы, атакующие быков. По всей
вероятности, он был изготовлен в одной из мастерских Малой Азии.
Второй саркофаг впечатляет намного больше первого. На его
каменной крышке показана история из древнегреческой мифологии. Можно различить
необработанные очертания супружеской пары. Фигуры намеренно не были закончены в
ожидании потенциальных клиентов, лица которых гравировались перед погребением
после их кончины, перед захоронением. Но, судя по всему, на эти гробы, которые
должны были очень дорого стоить, так и не обнаружилось покупателей в Ашкелоне.
Мифическая история, описываемая на крышке саркофага – это
похищение дочери Деметры и Зевса богини плодородия Персефоны в подземное
царство её будущим мужем Аидом – властителем царства мертвых. Это рассказ о
смене времён года – характерный для языческих культов погибающих и
возрождающихся богов. На тыльной стороне саркофага вырезаны два льва,
охраняющих кувшин с пеплом.
В процессе археологических раскопок в Ашкелоне были
обнаружены и более простые саркофаги. Некоторые из них представлены в
археологическом парке. Большая часть их была создана в Ашкелон, но два
центральных экспоната во дворике саркофагов, по-видимому, были привезены из
района Анталии.
В различных экспозициях парка расположены надписи,
которые обогащают наше знание о городе Ашкелон. Они документируют городскую
жизнь в различные периоды, когда Ашкелон населяли греки, иудеи, а позже –
христиане. Среди прочих надписей можно найти панегирик в здании местного
совета. Там начертано: «Удачи тебе, Ашкелон!».
Во дворике выделяется мозаичная стена размером 2 на 12
метров. В 1954 году её создал из кирпичей Шалом Зигфрид Себба (1897-1975) –
израильский художник, сценограф, фотограф и иллюстратор. Мозаика описывает
Самсона, рушащего на головы филистимлян храм Дагона.
Израиль славится великолепными променадами на побережье
четырех морей (Средиземного, Красного, Мертвого и Галилейского). И ночной
жизнью в приморских городах. Особенно потрясающая атмосфера на берегу
Средиземного моря. Расположенные рядом с морем кофейни и рестораны, места
отдыха и развлекательные заведения – это особенность Хайфы и Нетании, Кейсарии
и Ришон-ле-Циона. Веселый Тель-Авив вообще называют «городом без перерыва».
Но ашкелонцам для веселых приморских ночей Тель-Авив не нужен. И не только потому, что в Ашкелоне своё неповторимое побережье. Южный приморский город может похвастаться барами с завораживающим видом на море, особенно "счастливыми часами", живой музыкой, многолюдными вечеринками. В Ашкелоне существует своя культура вечерних и ночных развлечений у моря, в которой каждый найдёт себе место на свой вкус.
Набережная (променад и пляж) имени Бар-Кохбы названы в
честь великого героя иудейского восстания против римского владычества.
Красивейший пляж с лагунами и волнорезами расположен в северной части побережья.
В 1830 г. египетский губернатор Ибрагим-паша основал
деревню Мадждал. В деревне поселились ткачи. Мадждал – это «башня» на арабском
языке.
К моменту Войны за независимость Израиля в 1948 году
Мадждал действительно представлял из себя укрепленную военную базу.
Но под натиском боевых частей молодого еврейского
государства, в результате операции «Йоав» (15-22 октября 1948 года) египетская
оборона была сломлена. Арабы вынуждены были эвакуироваться морским путем или
бежать в Газу.
Илана Шафир родилась в Сараево в 1924 году. Ей было 15 лет, когда началась Вторая мировая война. Её семья бежала из города в небольшую югославскую деревеньку, жители которой предоставили ей убежище. Во время итальянской, а потом немецкой оккупации было достаточно, чтобы один житель деревни донес на них. Но они выжили благодаря тому, что никто, ни ребенок, ни взрослый, даже не упомянул, что в деревне есть евреи.
Квартал «Афридар» был основан по инициативе евреев Южной
Африки, которые выбрали для жительства Ашкелон. Им нравилось, что это древний
город, нравились окружавшие его дюны и фруктовые сады. Название района
«Афридар» - происходит от сокращения слов «Африка» и «Амидар» (название
израильской компании, которая обеспечивала жильем новых репатриантов).
«Афридар» был основан 1950 году. В 1955 г. кварталы «Мигдаль» и «Афридар»
были объединены. С этого начался современный Ашкелон.
Центр района «Афридар» – бойкое место, где расположены
популярные рестораны и кафе. Это отличное место для романтических свиданий
парочек, для семей с детьми и для всех, кому нравится пасторальная атмосфера.
Именно в «Афридаре» приобрели жилье многие состоятельные
французские евреи. Море и климат здесь даже лучше, а недвижимость куда дешевле,
чем в Ницце.
Город Ашкелон хранит следы многих цивилизаций и многих религий.
