Город Ашкелон хранит
следы многих цивилизаций и многих религий.
Для интересующихся
древнейшими временами человеческой истории – это место, через которое проходили
люди, вышедшие из Африки, прежде чем заселить все континенты.
Город Ашкелон хранит
следы многих цивилизаций и многих религий.
Для интересующихся
древнейшими временами человеческой истории – это место, через которое проходили
люди, вышедшие из Африки, прежде чем заселить все континенты.
Почему Ашкелон называется Ашкелоном? Как ни странно, но на этот вопрос до сих пор нет одного
единственно верного ответа. Есть разные версии и гипотезы.
Большинство исследователей склонны связывать название
города с ивритским словом «шекель» («שקל») – ныне являющимся названием израильской валюты.
Шекель – от глагола «лишколь» - взвешивать. Монеты из металлов – взвешивали.
Неолитическое поселение близ современного израильского города Ашкелон находится на средиземноморском побережье в 1,5 км к северу от Тель-Ашкелона. Оно датируется радиоуглеродным методом около 5950 до н.э. (некалиброванная датировка) и относится к плохо изученной стадии докерамического неолита C.
Докерамический неолит (Pre-Pottery Neolithic, PPN) — период раннего неолита, к которому относятся некоторые культуры
Ближнего Востока, локализованные в регионе плодородного полумесяца.
Что такое «Плодородный полумесяц», который часто называют
«колыбелью цивилизации»? Это условное название региона на Ближнем Востоке: от
Аравийской пустыни на юге до Армянского нагорья на севере, от Вавилонии на
востоке до долины Нила в Египте.
Всемирная история – слагается из историй отдельных людей
и народов. Среди достопримечательностей древнейшего израильского города –
несколько больших часов, как один из символов Ашкелона, принадлежащего
мегаистории. Эти часы неслучайно стали неофициальным символом Ашкелона.
Променад Цфании – по имени одного из библейских пророков.
Его творение в русском переводе Библии называется «Книгой
пророка Софонии.«
А его пророчество имеет непосредственное отношение к
Ашкелону.
Он предсказал падение филистимлянских городов, среди
которых был и Ашкелон:
»Ибо Газа будет
покинута,
и Аскалон опустеет,
Азот будет выгнан среди дня
и Екрон искоренится«
Слишком дорогие гробы, не дождавшиеся покойников
Дворик саркофагов – это уникальная находка израильской
археологии. Двум каменным надгробьям, находящимся в центре «Афридара»,
принадлежит особое место. Это памятники искусства – важнейшие находки,
относящиеся к римскому периоду.
Саркофаги – уникальный культурный феномен Древнего мира.
Появившись в Древнем Египте, они получили своё развитие в древнегреческой и
древнеримской культуре.
Само слово саркофаг в переводе с древнегреческого
означает «поедающий плоть» и является частью словосочетания λίθος σαρκοφάγος
(«камень, плоть поедающий»).
Каменные гробы из ашкелонского дворика саркофагов
относятся к III-IV веку нашей эры и были обнаружены в 1972 году в
северо-западной части района «Афридар» при проведении земляных работ во время
строительства новых домов.
За полчаса до залития фундамента жидким бетоном строители
натолкнулись на два прекрасно сохранившихся саркофага. Они отправились к
знакомому журналисту, а тот связался с археологами.
Барельеф первого саркофага описывает бой между греками и
троянцами, а на его тыльной стороне изображены львы, атакующие быков. По всей
вероятности, он был изготовлен в одной из мастерских Малой Азии.
Второй саркофаг впечатляет намного больше первого. На его
каменной крышке показана история из древнегреческой мифологии. Можно различить
необработанные очертания супружеской пары. Фигуры намеренно не были закончены в
ожидании потенциальных клиентов, лица которых гравировались перед погребением
после их кончины, перед захоронением. Но, судя по всему, на эти гробы, которые
должны были очень дорого стоить, так и не обнаружилось покупателей в Ашкелоне.
Мифическая история, описываемая на крышке саркофага – это
похищение дочери Деметры и Зевса богини плодородия Персефоны в подземное
царство её будущим мужем Аидом – властителем царства мертвых. Это рассказ о
смене времён года – характерный для языческих культов погибающих и
возрождающихся богов. На тыльной стороне саркофага вырезаны два льва,
охраняющих кувшин с пеплом.
В процессе археологических раскопок в Ашкелоне были
обнаружены и более простые саркофаги. Некоторые из них представлены в
археологическом парке. Большая часть их была создана в Ашкелон, но два
центральных экспоната во дворике саркофагов, по-видимому, были привезены из
района Анталии.
В различных экспозициях парка расположены надписи,
которые обогащают наше знание о городе Ашкелон. Они документируют городскую
жизнь в различные периоды, когда Ашкелон населяли греки, иудеи, а позже –
христиане. Среди прочих надписей можно найти панегирик в здании местного
совета. Там начертано: «Удачи тебе, Ашкелон!».
Во дворике выделяется мозаичная стена размером 2 на 12
метров. В 1954 году её создал из кирпичей Шалом Зигфрид Себба (1897-1975) –
израильский художник, сценограф, фотограф и иллюстратор. Мозаика описывает
Самсона, рушащего на головы филистимлян храм Дагона.
Набережная (променад и пляж) имени Бар-Кохбы названы в
честь великого героя иудейского восстания против римского владычества.
Красивейший пляж с лагунами и волнорезами расположен в северной части побережья.
Квартал «Афридар» был основан по инициативе евреев Южной
Африки, которые выбрали для жительства Ашкелон. Им нравилось, что это древний
город, нравились окружавшие его дюны и фруктовые сады. Название района
«Афридар» - происходит от сокращения слов «Африка» и «Амидар» (название
израильской компании, которая обеспечивала жильем новых репатриантов).
«Афридар» был основан 1950 году. В 1955 г. кварталы «Мигдаль» и «Афридар»
были объединены. С этого начался современный Ашкелон.
Центр района «Афридар» – бойкое место, где расположены
популярные рестораны и кафе. Это отличное место для романтических свиданий
парочек, для семей с детьми и для всех, кому нравится пасторальная атмосфера.
Именно в «Афридаре» приобрели жилье многие состоятельные
французские евреи. Море и климат здесь даже лучше, а недвижимость куда дешевле,
чем в Ницце.
Город Ашкелон хранит следы многих цивилизаций и многих религий.
Один из самых блестящих англоязычных фантастов ХХ века -
Гарри Гаррисон.
А самое популярное произведение (удостоившееся
наибольшего количества переизданий) этого автора – это рассказ «На улицах Ашкелона»
(«The Streets of Ashkelon»).
«Один из грустнейших фантастических
рассказов, когда-либо написанных», как определил его писатель и критик Пол Кук,
был опубликован впервые в 1962 году в Британии в журнале Брайана Олдисса «New Worlds». Поскольку на родине Гаррисона его печатать не хотели.
Ни один американский издатель не принял этот рассказ. По религиозным соображениям...
Действие рассказа не происходит в Ашкелоне и на его улицах. Вовсе нет.
В сочинении середины четвертого века нашей эры, известном как «Описание мира и его жителей», написано: «Ашкелон и Газа – важные города с изобилием всего – в которых кипит торговля, отправляют всему Египту и всей Сирии самое лучшее вино».
В
византийский период Ашкелон был процветающим центром торговли винами Святой
земли.
Вино
из Ашкелона пользовалось популярностью и в соседних землях: Египте, Сирии,
Ливане. Вино экспортировались в Европу. И оно почиталось от Константинополя до
Британии.
На
одном из настенных рисунков римского кладбища изображён подросток, собирающий
виноград. Рядом с ним изображена корзина полная виноградом.
«Город
вина» - историческая достопримечательность и современный район. Исторический
объект, обнаруженный в 90-х годах прошлого века, подлежит консервации.
А
вокруг него строится более 11,000 единиц жилья. Территория более 800,000
квадратных метров предназначена для промышленных и торговых предприятий.
В
новом одноимённом микрорайоне будут сотни дунамов зелёных площадей, десятки
новых образовательных учреждений.
В
восточной части микрорайона на площади более, чем 85,000 квадратных метров
строится промышленный парк и парк наукоёмкой индустрии.
«Город
вина» весомое доказательство того, что Ашкелон – это весна вечности, постоянно
обновляющийся и строящий собственное будущее один из самых древних городов мира.